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四川省营山县景福寺
日期:2020年7月16日    来源:佛教文化网    点击数:1778
四川省营山县景福寺
 
 
天王殿
景福寺位于四川省营山县太蓬乡太蓬山顶峰,距县城50余公里。因其山状若海中篷莱而得名,有诗为证:“何处飞来海上山,两蓬高峙白云间”。太蓬山古时佛仙道云集,洞府幽深,有周初葛由的飞仙桥,唐初尔朱洞的栖真岩等遗迹,素有“蜀北名山”之兴誉,“太蓬仙迹”之称。
仙佛福地呈禅彩       山寺景致醉人天
 
 
大雄宝殿
景福寺始建于唐文德元年(888年),初名普济寺,继于景福元年(892年)进行扩建,更名景福寺。为川北著名古刹,香火鼎盛,尤以农历二月、六月、九月庙会,香客每达数万余人。宋元丰四年(1081年)秋七月,宋神宗命爱妃陈才人到太蓬山景福寺敬香祈嗣,次年生子赵佶(宋徽宗)。寺下透明岩削壁处镌有《降香碑》一诗,至今尚存。
宋元祐六年(1091年),营邑进士雍沿游此寺,咏《太蓬景福寺》诗云:“楼阁参差耸茂林,危梯垾径几重深。周行岩麓四十里,下视井廛千万寻。僧住不生云水兴,客游偷息利名心。若教工部曾经此,应遍灵迹处处吟。”足见当年庙宇盛况,后遭火劫,屡毁屡建。宋绍兴四年(1134年)重建。据营山旧志,宋朝皇帝赐名“景福禅院”。明穆宗隆庆二年(1568年)由太虚禅师再建。是时建有三重大殿,客寮禅堂,罗列左右,殿宇轩敞,占地数十亩,素有禅林名山,佛教圣地之称。明崇祯七年(1634年)春三月,知府陈周政游览太蓬,太虚大师求写碑文。陈知府遂作《太蓬景福寺碑记》一文,镌刻寺内,明末庙毁。清乾隆年间重建景福寺。咸丰初年,慧智长老为景福寺方丈,将庙宇修建得更为壮丽,成为川北著名伽蓝圣地,省外信众亦来此寺敬香。咸丰四年(1854年)慧智方丈圆寂,其徒在景福寺下建塔葬其遗体。 
 
 
 
观音殿
解放后,景福寺庙产被没收,僧尼还俗。1958年,景福寺再度被山火所焚,成为一片废墟。80年代初,党的宗教政策落实以后,当地善男信女自发捐资,在景福寺旧址上修建了观音殿,塑佛朝拜。1995年3月,营山县人民政府报经南充市宗教局批准,景福寺正式开放。2016年,克弘法师出任景福寺住持,重建道场。近年来,景福寺逐步扩建,现已建成山门、大雄宝殿、天王殿、观音殿、伽蓝殿、五观堂、僧寮、景荣院、莲花灵池等,重现昔日雄姿,香火旺盛,佛事日兴,晨钟暮鼓,梵音袅袅,信众、游客络绎不绝。
景福宏图逢盛世        太蓬美景数今朝
 
 
景福寺鸟瞰效果图
景福寺坐西向东,占地18155平方米。殿堂依山就势而建,布局中轴对称,气势宏伟,建筑架构震撼人心,立面造型雄伟,是营山地区规模最大的寺院。在原有建筑的基础上,景福寺将遵循顺山而开、依次分步、分期建设的原则,准备兴建居士林、上客堂、景福广场、景福佛塔、钟楼、鼓楼、百步梯等,构筑殿宇重叠,错落互变,主次分明的古建筑群。
 
 
景福寺透视图
景福寺紧扣“禅”的文化元素,将以建筑、景观、活动打造一个可见、可听、可闻、可感、可体验的四位全景空间。为四众弟子营造一个无处不禅,无处不景观,无处不胜景的佛教圣地。
东山应对青狮形        西风譬喻白象身
 
 
僧寮
慧智长老舍利塔位于太蓬山北面的刺沟湾内,建于清咸丰四年(1854年)六月上旬。慧智长老不但修为高深,而且精于医术,救治病人无数。他常在西寨门望西天,坐禅诵经。曾见文殊骑狮,普贤骑象,飘然而至,倏忽而杳。乃嘱其徒,卒后埋葬太蓬山西麓,故后来圆寂,葬于此地。百姓爱戴,护塔至今。
此塔为六方锥体形,高4.2米,塔上第三层刻有“舍利塔”三个大字,每字各刻一方,颜体正楷,书法雄秀。在七级六方的佛屠上刻有27幅浮雕图案,有手持吉祥果的释子,有手拿竹板的“莲花落”表演者,还有各种神兽猛禽,千姿百态,惟妙惟肖,引人入胜,历经百年,保存完整,堪称艺术珍品,石塔瑰宝。
 
 
五观堂
舍利塔四周建有石栏围护,塔后削壁处凿有神龛,中刻“恭维普济堂方丈上慧性智公和尚塔”十五个大字,落款为“咸丰四年已月上浣建造”十个小字。龛前刻一联云:“东山应对青狮形,西风譬喻白象身。”横联刻“五蕴空家”四字。舍利塔四面皆危崖奇峰,万木郁葱,夕阳彩翠,风姿绰约。营山县人民政府于1982年10月15日公布为县级文物保护单位。
七朝石刻藏魂宝       数代造像萃精华
 
 
景荣院
景福寺内文物众多,山洞和崖壁上高低错落雕刻着释迦牟尼佛、弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、护法神等摩崖造像,技艺精湛,惟妙惟肖,栩栩如生,为历代文人墨客赞咏,留下许多不朽之墨。
景福寺的摩崖石刻最早开镌于唐先天二年(713年),最晚的为1949年。其中唐代8幅,五代1幅,宋代40余幅,元代2幅,明代5幅,清代8幅、民国2幅。石刻内容有:佛教经典,造像碑记,游人诗赋,史实辩误等。
 
 
伽蓝殿
其中最珍贵的有唐代《安禄山题龛》、唐代知县任惠琳题“透明岩”碑、唐住持僧《十三生七斋记》、唐朱伦之《普济寺》碑,宋雍沿《题太蓬十三韵》、宋朱时敏《辩太蓬有安禄山题龛》、清《装修神像碑记》等。这些题刻的书法风格各异,形体齐备,正、草、行、隶遒劲流畅,是古代书法艺术之瑰宝。
太蓬山摩崖石刻和造像被南充市人民政府于1994年11月公布文物保护单位,现为四川省文物保护单位。
妙应宏施无畏力       圆通广运大悲心
 
 
水陆法会
景福寺自1995年开放以来,在营山县各级党委政府的领导下,及十方善信的关心和支持下,经十方善信多年的艰辛努力,使景福寺得到较大的发展,文化厚重,渊源流长。龙心法雨,博大精深。
景福寺现有常住僧人6名,在克弘法师的带领下,始终高举爱国爱教的旗帜,坚持佛教中国化的方向,团结带领佛教四众弟子在服务全县大局、执行政策法规、推进自身建设、加强戒律维持、弘扬正信正行、规范寺庙管理、加强人才培养、兴办公益慈善等方面,取得了良好的成绩,为营山县佛教事业的发展和社会和谐稳定作出积极的贡献。
克念定证于一真        弘法利生承佛旨
 
 
克弘法师
克弘法师,号精诠,1979年出生于重庆开县。法师自幼随母亲学佛,佛根深种。2004年,因缘具足,法师于浙江省萧山区万寿寺礼净常法师披剃。常住在此系统学习并熟练掌握佛教念诵、梵呗、仪规等佛事活动。2005年,法师考入浙江省杭州佛学院学习佛教理知识,为“上求佛道、下化众生”奠定了坚实的理论基础。2007年,法师于山西省五台山碧山寺妙江大和尚座下圆受具足戒。2008年,法师于浙江省杭州佛学院毕业。2009年,法师参学于重庆市梁平区双桂堂,并依止方丈破祖法脉传人身振大和尚修习禅宗心法,为“实证无上菩提”奠定了实修基础。2012年,法师被双桂堂礼请为维那,并代管客堂事务。
 
 
克弘法师和圆慈大和尚
2016年,克弘法师由四川省营山县宗教局和景福寺管委会礼请,出任景福寺住持。2018年农历十月初一,法师于广西壮族自治区柳州市开元寺园慈大和尚座下,承接天台宗法脉,成为天台宗第四十八代传人。
克弘法师现任四川省营山县政协委员,四川省南充市佛教协会常务理事,四川省营山县太蓬山景福寺住持。
交通信息

       地址:四川省营山县太蓬乡太蓬山景福寺 

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